Ruth Lee

知足

聖徒的一件美德。奉獻一切予神是知足的初步。以神為萬有的人，纔有知足的心。縈念世界的信徒，難免貪圖虛名。虛名，與世界別的榮耀一般，不能滿足人的心。無論得著多少名聲，這樣的信徒，總無知足之一日。知道主耶穌是我們的一切之人，有福了！如果我們不是與主一同升天，看見日光下的虛空情形，則我們也是難免思念地上的事的。如果我們不是蒙聖靈光照，叫我們知道，我們所得著的乃是永遠的、實在的，則我們也難免貪求。讚美神，因為信的人能以祂為寶貝。

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隱藏

神的聖徒們，不要貪圖虛名。我們應當隱藏在神裏面。好大名的人，多為魔鬼所中傷的人。隱藏在主手裏的人，是何等的穩妥、安息！聖徒尋求世界的榮耀，是反常的事。愛主的人，很不願意在世界中為大。然而，在信徒當中，在神的教會裏面，許多的人仍難免懷著坐高位，被人稱為拉比的心！信徒的難關，不是在世界，乃是在教會！主是何等的有智慧！祂豫先叫我們只可互為弟兄，而無其他的稱呼。可惜！許多人就是在弟兄中，也要作大兄！如果我們不是讓聖靈將十字架的靈作工於我們裏面，則我們斷不能免好名的惡心。

許多的人以為世界是在世界裏面；那知世界卻在教會裏面，卻在信徒心裏！沒有一個真向世界的死，此心斷難除去。聖徒真在十字架與主聯合同死，纔能向教會裏，心裏的世界死。不圖虛名，乃是一個心的問題。主如果要把我們放在顯露的地方，我們也當願意，不可退縮。所惜的，就是我們所得的名譽是我們尋求來的。我們心中自己貪好大名。如果我們肯休息在神的手裏，只求神的喜悅，不管人的羨惡，祂安我們在甚麼地位，甚麼地位就是最好的；這是主要我們達到的地位。隱藏不是退縮。隱藏不是因隱藏而圖名。隱藏不是外體避藏在甚麼地方，乃是內心安定在神的懷裏。

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安靜

我看現在的信徒，有一個缺乏，就是話太多，沒有「立志作安靜人。」（帖前4:11）許多人太不活潑；許多人卻太活潑了！多受神恩的人，他的頭必定低下。就是因為沒有在耶穌基督裏深根固柢，所以就難免輕佻了。箴言說，「愚昧人…只喜愛顯露心意。」（18:2）這是何等的真實！多是未受神造就的人，好表明他的長處。如果我們多在主裏面，受祂的栽培，則我們必定同耶利米說，「我因你的感動，獨自靜坐。」（耶15:17）安靜的生活，多是散佈香氣的生活。我們若少說一點話，則我們所說的，必定更有能力。多言乃是靈性的罅隙。主耶穌論聖靈說，「祂要榮耀我；因為祂要將受於我的，告訴你們。」「因為祂不是憑自己說的。」（約16:14-13）滿有聖靈的人，也必有此生命。不是從主受的，不告訴人，每一句話，都不憑著自己說。並非愛說甚麼就說，乃是聽候主的命令纔說。我們若真是在這一點上順服聖靈，則我們平日的話語，將要減少了一半還不止！這樣纔能榮耀主。聖靈是在話語上榮耀主，則號稱滿有聖靈的人當如何？我們的天性是何等的愛發表我們所知道的！在主裏先進的兄姊們，若有甚麼訓誨，是我們所一知半解的，我們何等的愛說，「這個我已經知道了…是，我就是如此作！」主的僕人講道時候，我們何等的愛發問，我們不像其餘的聽眾，對他所說的毫無知識！那知，我們所不知的地方還多哩！那知，我們的勃勃欲發，就是證明我們知識的膚淺。安靜的生命，乃是真有知識的生命！在群眾熱烈的歡迎時，安靜，不是閉口不言，乃是於心無動，是何等的不易！這時的試探就是加上一些話語，間接的、或直接的傳揚自己的長處。此時若能不受外界的感動，而持之以冷靜態度，是何等的好呢！被人輕看藐視時，我們少有能處之安然泰然，而不發背後的怨言的。更少的，就是不特無聲於人前，而且默然於主前；因為裏面的人，並沒有受著刺激。

安靜的生命，乃是在靈中安靜，不為外界所動，不只寡言而已。世有生來寡言笑的人，世無生來「安靜」的人。寡言笑者，其衷心的紛紜一如他人，間亦有更甚的。然而安靜的人，必定是寡言的。緊咬牙根、不發言的，並非安靜，因為其人心中已經紛亂了。若非十字架深深的在人心裏作工，則他斷不能安靜。惟有讓聖靈將十字架的意義，作工於我們裏面，以致我們藉著聖靈管理我們的自己，纔有安靜的可能。我們的主真是我們的好榜樣﹕當眾人要強逼祂為王，祂卻退到曠野去；（約6:15）當祂站在彼拉多前，祂卻一聲不作。（太27:12-14）祂外面的沒有聲音，就是表明祂裏面的沒有惶亂。

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永遠不渴

永遠當受頌讚的主，當祂在世的時候，告訴我們說，「人若喝我所賜的水就永遠不渴。」（約4:14）這話是可信的，又是十分可佩服的，因為主所賜給我們的能叫我們永遠滿足。主知道祂自己恩賜的性質。但是，可憐！我們的經歷有許多的時候，不是這樣。許多的時候我們又渴了！我們豈不是常有枯乾的經歷麼？我們不時覺得，我們不能滿意，還有許多缺乏。然而，我們愛主所說的話，總不落空。祂所說的，都是真實的。毛病是在我們。這是因為我們的不信！我們若相信祂的話，我們就必定不渴。祂所應許的活水，應當時常滋潤我們枯燥的心靈，填滿我們一切的欲望。我們越相信主的應許，我們的生命就越「湧」出。咳！這不信的惡心是何等的可惡！願主施恩給我們，好叫我們信祂，而休息在祂的裏面。知道主能滿足我心的人有福了！除主之外，再無渴望的人有福了！

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美中不足

主耶穌基督的目的，乃是要我們完全。祂「要用水藉著道，把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。」（弗5:26-27）這是主的指望和定規。但是，我們比這個程度豈不差得甚遠？真的，我們乃是每日向前追求；但是，我們離我們的標竿究有多遠呢？主基督要我們完全，世人也要我們完全。沒有完全，我們得不著基督的喜悅；沒有完全，我們引不來世人的靈魂。自然，我們比諸初信的時候，已有進步，並且進步得很多。但是，在我們的性情中、行為上，豈不是有許多細微的玷污和瑕疵麼？「死蒼蠅，使作香的膏油發出臭氣。」（傳10:1）死蒼蠅是何等的多！我們常說，「他真愛主，但他的脾氣有點不好；她真熱心，但她有點驕傲。」看出別人香膏中的死蒼蠅，是何等的容易！然而，讓我們知道我們的死蒼蠅，在我們的生活中，真是種類很多。願主開我們的眼睛，叫我們看得出來！有時，我們救人、幫助人，心中充滿了主的愛，但再過一刻因受著刺激，卻焦急起來！有時，主用我們拯救、造就了一些人，但轉念之間卻以榮耀歸給自己！有時，我們熱心外出作工，為主受苦，雖死不辭，但回家之後，因著家中親愛的人不顧念我們辛苦和疲倦，就又點著地獄的火！有時，我們絕口不道人非，但卻對人說，「我如此告訴你，乃是要你替他禱告！」

有時，我們因受主的教訓，就愛所有的弟兄，但仍不免以冷硬待人，以為這是「從他們中間分別出來！」咳！聖徒逐日的行為中，也不知有多少的死蒼蠅啊！誠心追求聖潔的人，就要知道這意思。撒但 — 別西卜，意既蒼蠅王 — 常把蒼蠅放在我們的生活裹面，叫我們常在成功裏失敗 — 美中不足。我們應當在主面前承認我們失敗的罪，求主將祂道的水常洗滌我們。但是，這是很痛的，肉身很不願意！我們應當抵擋撒但，向牠收回我從前為牠所留的地位，好叫我們不在不覺中受牠污穢的攙雜。弟兄們，讓我們藉著主的恩，除去小狐狸，（歌2:15）除去一點麵酵，（林前5:6）除去一點愚昧，（傳10:1）好叫我們完全，如天父完全一樣。

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聖潔與強硬

基督徒是最不近人情的，然而也是最有親情的。惟其所知者只是天上事，除了主耶穌以外，別無愛慕，所以是最不近人情的；惟其不擇人而愛，愛所有 — 可愛與不可愛的都在內 — 的弟兄，而至於仇敵，所以是最有親情的。聖潔原是信徒的目標；然而偶一不慎，恐怕我們的聖潔反成為別人的絆腳石。在人們的經歷上，聖潔多變為強硬！聖潔的信徒多反與人以難堪！因其越聖潔，所以，其眼目中所定罪者越多，而無情的議論和批評就也隨之而多。不是深明神恩的人，則他的聖潔徒使人以為其人是不近人情的，是腦筋簡單的。這樣的人是不會助人的，徒招勿議而已。在這樣人的自己，他還以為他是高舉神的程度，為神的真理作美好的見證咧。

.然而，他們卻忘記了神的聖潔是神的；我們是人，這個我們應當承認，我們不能囫圇吞棗的以神的聖潔為我們的聖潔。神的聖潔是令人望之生畏、不可接近的。我們是人；雖然得救了、重生了，仍然是人。我們應當消化神的聖潔，叫牠變為人的聖潔。這是主耶穌的生命。祂是聖潔成肉身的。一方面 — 在心靈上 — 祂是與罪人分開的；就是彼得看見了祂，還應當呼喊說，我是罪人，請你離開我！（路5:8）另一方面，祂是罪人的朋友，稅吏妓女是人類所不齒的男女，然而祂卻與他們表同情，撫恤、可憐、安慰他們。前一方面如何表明祂的聖潔，後一方面也照樣表明祂的聖潔。祂並沒有不可接近，祂並不強硬。信徒聖潔是非常美好的；但不可流於強硬，叫人望之不能生敬愛之心，反凜然生畏。其實強硬並非聖潔！此二者毫不相同。聖潔不錯；然而，這是對著一己說的。對於自己不怕強硬。不自憐原是十字架道路中的標幟。但是，對於別人仍免不了愛心和同情。神雖聖潔，然祂有恩典相濟。我們雖聖潔，仍不可失之木石般的冷淡。神拯救我們，並非叫我們變成非人的人；反之，就是因為我們淪於非人的境地，祂纔救我們，叫我們成為人，所以，雖然我們好像是最不近人情的，究是最有親情的。一個真正的聖潔生命纔免不了溫柔、和平、恩慈諸美德。牧者如何忍耐照看
他的群羊，我們也當照樣對待眾人。一個傾倒的生命，常是結果的生命。剛硬差遣人回家；恩慈叫人心溶化，同來行走天路。

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祈禱與心願

祈禱原是向神表明我們的心願。聖經中記許多人得著神聽他的祈禱，每一個都是有所願而求。沒有心願就不必祈禱。如果我們所祈求的，乃是真從我們的心坎而出，則我們禱告得答應，必不如是之少。就是我們沒有專一的心願，所以，我們的禱告不過是鳴鑼響鈸而已。禱告最大的危險，就是打算鋪張，學習行文的規矩。公禱的危險比私禱更多。實在「洋洋數千言」的禱告，恐怕十九都是穿鑿。恐怕我們禱告給人聽的，比給神聽的更多。許多的時候，禱告的意義是很悅耳，聲音也很懇切，調兒也很合拍；然而，所有的都是為人，神不聽，也不答應；沒有心願的禱告是戲謔神，在神看來是可僧惡的。就是獨自禱告的時候，豈不是有許多的禱辭是我們所日用的，以致毫不思索，就隨口而出麼？因為話語已熟，以致聲音雖然仍舊，而心願並不感應。這樣的禱告實是廢時，比無益更壞！

真認識神，和祂聖潔、威嚴的人，必定不至如此。如果我們用清心來到神的面前，想到和我們面對面的是誰；則我們那敢虛偽。其實，我們不能禱告過於聖靈所感動的。過此，都難免出於假冒。所以，禱告時最好還是讓聖靈將我們所當祈求的，放在我們靈中，好叫我們不得罪神，學習在神前誠實之禱辭寧短，勿出於偽。至於為人代禱更是應當注意這點。許多的代禱不過是還債！因其是還債，所以，就無心願，不過奉行故事而已。所以，沒有真愛心的人，不能，也不配為人代禱。當我們覺得別人的需要，像我們自己的需要，我們就要誠心代禱。當我們覺得別人的需要，像別人自己那樣的覺得，則我們就要忠心代禱。就是因為沒有愛心，所以，只能以聲音禱告。我們應當與人有更多的同情，更深的聯合。願我們從今以後用口禱告，也用心禱告。願我們的禱告如同香氣達到神的面前。

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